Превалирующая церковная организация и монотеистическая вера в Тедасе.
Последователи веры – андрастиане.
Основополагающий постулат – писание «Песня Света», учение о Создателе от Пророчицы Андрасте, записанное её первой ученицей Джустинией.
Первейшая задача верующих и Церкви: донести «Песнь Света» во все уголки Тедаса, убеждая всех, населяющих его, что это единственная истинная вера.
Основное сосредоточение Церкви: Великий Собор в Вал-Руайо

Существует только один мир – Тедас, созданный из Слова Создателя, до того не было ничего и тишина, но мир этот, изначально, не был разделен, не существовало ни тверди, ни света, ни тени. Существовали перворожденные – созданные по облику и подобию Создателя, существа. Созданы они были для того, чтобы тоже стать творцами и должны были суметь удивить своего Создателя, но Перворожденным не был нужен Золотой Город, где восседал Бог, и своим нежеланием творить они разгневали Создателя. И он их проклял, лишив права самостоятельно и по своему желанию воплощаться в материальном мире, отныне Перворожденные стали зваться Духами.
После этого бог разделил твердь и небо, создал земной мир, отделив его от Тени, где оставил стоять Золотой Город, провозгласил, что в мире всему будет существовать противоположность, а потому создал вторыми из своих «детей» - людей. Люди обречены рождаться в Тени, наделены вечным неспокойствием, поскольку они не видели изначальной гармонии мира, и каждую ночь, в своих снах, они возвращаются в Тень. И после смерти их не ждет ничего, кроме Тени.
Иные расы были созданы после, как утверждают постулаты веры, а потому отношение у адрастиан к эльфам, гномам и косситам несколько пренебрежительное. Так как андрастиане верят, что любое существо живет лишь раз, можно попытаться лишь провести единственную жизнь достойно. Вера в иных богов грешна и осуждается, как и сама мысль о том, что были иные боги.
Отношение к магии достаточное двоякое – с одной стороны, провозглашен принцип служения магии человеку, с другой – он же и ограничен словами из «Песни Света», что человек не должен служить магии и становиться одержимым идеей сил, дарованных Создателем. Эти слова из писания послужили основой для идеи создания Кругов магов и возникновения ордена храмовников, в дальнейшем.
Так же андрасианство запрещает принесение вреда беззащитным, беспричинное насилие, воровство и ложь. Церковники обьясняют постоянное невмешательство Бога в дела жителей Тедаса тем, что он отвернулся от людей, которые убили его невесту, а до того был в гневе на них, когда маги Империи нарушили баланс и стали причиной Первого Мора, вторгшись в Золотой Город и извратив его суть, а так же многих из Духов, превратив их в демонов. Так что многие противники веры и еретики не раз намекали на то, что бог, отвернувшийся от собственных творений, не может быть достойным и настоящим.

Глава Церкви - Верховная жрица, хотя с тех пор, как Имперская Церковь откололась от Церкви в Вал Руайо,  есть двое Верховных — жрица и жрец. Верховная жрица, в просторечии называемая Белой, располагается в Великом соборе Вал Руайо. Верховный жрец, называемый Чёрным — в Серебряном Шпиле Минратоса.
Оба они не признают существования друг друга, и их неофициальные прозвания считаются кощунством, независимо от пола, к главе Церкви положено обращаться «ваше святейшество» или «ваше совершенство».
Владыка Церкви - управляет множеством церквей и в своей стране представляет высшую религиозную власть. Все они, когда объявляется Собрание Владык, съезжаются в Вал Руайо, но во всё остальное время живут там, где исполняют свои обязанности. К Владыке Церкви принято обращаться «ваша милость».
Мать (или, в Имперской Церкви, отец), если мать возглавляет определенную церковь, её именуют «преподобной». Эти священники отвечают за духовное состояние паствы. К матери или преподобной матери обращаются «ваше преподобие».
Рядовые слуги Церкви - братья и сестры, которые делятся на три основные группы: послушники, иноки и клирики.
Послушники или келейники — это обычные люди, которые обращаются к Церкви за помощью. Зачастую они вели нелёгкую либо грешную жизнь и предпочли удалиться от мира; сюда же входят сироты и тому подобные бедняги, которых с детства растили для служения Церкви. Послушники трудятся на благо церкви, а взамен получают тихую размеренную жизнь — и никаких лишних вопросов.
Иноками становятся только те, кто принимает обеты. Эти мужчины и женщины обучаются либо наукам, либо военному делу. Верней, наукам обучаются все иноки, а военному делу — только те, кто хочет стать храмовниками.
Клирики — подлинные учёные Церкви, мужчины и женщины, которые целиком посвятили себя поискам знаний. Их часто можно встретить в архивах церкви, они возглавляют библиотеки с собраниями книг и магических свитков. К самому старшему среди клириков, который возглавляет такой архив, принято и обращаться «старший», хотя это звание всё-таки чуть пониже, чем «преподобная мать», ко всем прочим братьям и сестрам обращаются просто прибавляя к их званию имя, например, «брат Дженитиви».»